História

Sacramento sempre foi e sempre será um ponto da beleza feminina. Lugar onde se promovem grandes bailes e festas. Em 1969 aconteceu um certame para a escolha da Miss Sacramento. Toda cidade se lembra e cultua a memória da garota que ficou conhecida como “A boneca de Sacramento”. Essas revelações ocorreram em outubro daquele ano. O agente cultural e Tabelião Fozo R. Maluf, com todo dinamismo presidiu e fez a organização dos festejos preparatórios para a comemoração do sesquicentenário da Independência do Brasil, realizados em 1972.

Dos inúmeros atos institucionais promulgados pelos governantes no final do século XIX, destacamos dois que teriam desdobramentos políticos, sociais e econômicos logo após a virada do século : A Abolição da Escravatura (13/05/1888) e a Proclamação da República (15/11/1889). No limiar do século XX um cortejo de esperanças e ilusões se instala em todos os espíritos. O Brasil é um país agrário. O café, numa época em que a indústria estava nascendo, e a mão de obra escrava estava sendo substituída pela massa operária, é o principal produto. Os capitais acumulados pela exportação da rubiácea, base e sustentáculo da economia, patrocinam mudanças. O estilo de vida, vai aos poucos se modificar, com as chaminés das indústrias e o crescimento das cidades. A cadeia produtiva do café envolveria cidades, povoados e fazendas num aumento de produção crescente até o final dos anos 20.

A Revolução Industrial, trouxe consigo novas perspectivas e promessas de mudanças para as mulheres em geral. Acreditava-se que, o fato de saírem de seus lares à procura de trabalho nas fábricas em crescimento constante, estariam dando passos primordiais para uma conquista, até então, considerada impossível.

Partimos de Sacramento, num fusca recém reformado capaz de vencer os desafios das estradas de terra maltratadas nessa época de chuvas atípicas em relação aos outros anos pelo excesso.

O andarilho tem, na literatura brasileira, precedente ilustre na figura de Rubião, de Quincas Borba (1891), romance de Machado de Assis, e no filme homônimo, de 1986, do cineasta Roberto Santos, nele baseado.

Sim, eu quero viver muitos anos mais. Mas não a qualquer preço. Quero viver enquanto estiver acesa, em mim, a capacidade de me comover diante da beleza.

A acomodação diante da beleza tem o nome de “alegria”, mesmo quando as lagrimas escorrem pela face. A alegria e a tristeza são boas amigas. Assim o disse a minha boa amiga Adélia: “A poesia é tão triste.  Que é bonito encher os olhos de lágrimas. Por prazer da tristeza eu vivo alegre”.

No auge de sua criatividade, Santos Dumont foi traído pela saúde. Com menos de 40 anos, já se sentia cansado e envelhecido. “Em 1910, ele começou a sentir os sintomas de uma doença grave, a esclerose múltipla”, conta o biógrafo Henrique Lins. “Seus reflexos ficavam lentos, ele sentia enormes dificuldades para trabalhar, faltava-lhe destreza manual”.

A esclerose múltipla é descrita hoje pelos neurologistas como uma doença auto-imune. Ou seja, por falhas no sistema imunológico, a pessoa produz anticorpos contra seu próprio organismo. Esses anticorpos atacam a mielina, uma espécie de capa que protege as fibras nervosas presentes em todo o sistema nervoso, que conduzem os impulsos elétricos. O mal provoca fraqueza nos braços e pernas, falta de coordenação motora, descontrole urinário e dificuldades visuais. Em cartas para amigos, Santos Dumont escreveu: “Já não tenho controle sobre meus nervos, sou uma pessoa estressada”.    
Tem início a Primeira Guerra Mundial (1914  1918) e, como Paris está mobilizada para o esforço de guerra, o brasileiro viaja para Trouville, no sul do país. Lá, é tomado como espião alemão e preso. Após passar uma noite na delegacia, acaba solto pelo governo francês. Mas está arrasado, em estado de choque.

Ao voltar para casa, queima seus arquivos, projetos e diários. Também o deprime ver seu invento usado para bombardear cidades. De volta ao Brasil, tentou morar em Petrópolis, onde construiu uma casinha original, em São Paulo, em Cabangu. Mas não se sentia bem em canto algum.

A doença se tornou mais grave, a depressão aumentou. Desesperado, refugiou-se em um sanatório na Suíça.

Em uma carta de 9 de agosto de 1926, queixou-se a um amigo:
... eu continuo um dia bom outro mal com a tal doença, que não se sabe o que é, mas não desejo para ninguém”.

Em 1928, de volta ao Rio de Janeiro, foi recepcionado, muito a contragosto seu, com uma homenagem na Baía de Guanabara.

Um grupo de professores da Escola Politécnica do Rio e intelectuais embarcaram para o vôo inaugural de um hidroavião batizado com seu nome. Mas o aparelho, ao manobrar em vôo, tocou com a asa na água, espatifou-se, afundou e matou todos os seus tripulantes. Santos Dumont, arrasado, declarou: “Tenho pedido que não voem à minha chegada. Quantas vidas sacrificadas por minha humilde pessoa...”.

Em 1930, ele estava muito pior. No ano seguinte, seu sobrinho, Jorge Dumont Villela, levou-o para descansar em um hotel do Guarujá, no litoral de São paulo. Lá, ele passava o dia brincando com as crianças, na praia, e observando o vôo das gaivotas.

O país estava dividido por uma guerra. São Paulo lutava contra o governo Vargas, no que ficou conhecido como a Revolução Constitucionalista de 1932. Santos Dumont se mortificava ao saber que aviões militares sobrevoavam Santos, bem perto de seu refúgio.

No dia 23 de julho de 1932, o sobrinho deixou momentaneamente o hotel La Plage, onde estavam hospedados. Ao retornar, encontrou Santos Dumont no banheiro do quarto, enforcado com uma gravata.

O governo paulista explorou politicamente a morte do inventor, dizendo que ele havia se matado por desgosto, ao saber que Getúlio estava usando o avião como arma de guerra. Getúlio Vargas, por sua vez, fez divulgar a versão de que o herói havia morrido de forma natural. E proibiu a expedição do atestado de óbito com a causa mortis: suicídio por enforcamento. Santos Dumont tinha acabado de completar 59 anos.

Jornalista Eduardo Palmério satirizou os costumes burgueses em milhares de artigos na imprensa brasileira

No dia 24 de maio de 2006, o jornalista Eduardo Palmério, o impagável crítico da burguesia paulista e carioca dos anos 40 a 60, completaria 100 anos. Irmão mais velho do escritor Mário Palmério, Eduardo nasceu na cidade de Sacramento, no Triângulo Mineiro, em 1906. No final da década de 1910, mudou-se com a família para Uberaba, o pólo cultural da região, que naqueles tumultuados anos de contendas emancipacionistas era considerada a "Capital do Triângulo".

Era um dia qualquer das férias escolares. Descendo pela rua Rui Barbosa, dali de perto da chácara da Heigorina Cunha, avistei a ponte da minha infância. Na esquina com a Afonso Pena, olhei para trás... talvez, porque ali está a casa onde vivi uma  parte da minha infância. Revi a rua de terra, nascendo lá na Chácara, o longo trecho sem casas, e depois a "colônia" do Ardim (era assim que chamavam aquele aglomerado de casebres). Mais abaixo, a casa, há pouco tempo demolida. Ali morava a família do Zé Inácio. Depois a morada do Sr. Windsor, fazedor de geléia de mocotó e bem em frente a sua casa a porteira da chácara do Ivomir Cunha e do seu curtume. Depois, a ponte, com uma  a árvore de óleo centenária. Já era daquele tamanho, quando eu era criança. Segui revendo a rua: o quintal do Chico Pedro com o enorme parreiral que começava na "beirinha"do córrego. Umas duas ou três casas mais do outro lado da rua. Com certeza uma era a da dona Rosalina do Coló, benzedeira de quebranto, de cobreiro, "de jeito"... revi ainda a casa do Agantângelo. Ainda está lá, apesar de bem diferente daquele tempo. Ele criava galinhas. E vendia. Tinha ainda a casa do pai do  Zelinho, Zulmar e Zulena... O casarão do abacateiro... bem em frente à nossa casa. Revi até o antigo jardim do Rosário. Tinha árvores, naquele tempo. De minha primitiva casa dava para ver.

Dia 8 de março  é dedicado à mulher. Dia Internacional da Mulher. A data foi encampada pela Unesco, em l977, como Dia da Mulher, como uma homenagem às operárias de uma fábrica de tecidos em Nova York. No dia 8 de março de l857, essas mulheres reivindicaram uma jornada de 10  horas de trabalho por dia e equiparação salarial com os homens que desempenhavam igual função.  

Relutamos em escrever sobre a questão do asfaltamento da cidade. Porém acreditamos que este debate é a ponta de um iceberg. A questão é mais profunda e envolve aspectos ideológicos e políticos.

A vizinha cidade de Conquista viveu, nos últimos três meses, um drama inesquecível, uma verdadeira peça de cunho shakesperiano à qual não faltaram todos os ingredientes clássicos: nobreza de alma, espírito de sacrifício, dedicação ao próximo, altruísmo, disposição para levar esperança e amor de um lado e, do outro, espírito de perseguição, inveja, obsessão corporativista, incúria administrativa, abuso de poder e desmentido da vocação. Explicamo-nos melhor: a Paróquia Nossa Senhora de Lourdes era administrada pelo Padre José dos Reis Naves, homem integro, de fé profunda, arraigada, tenaz o suficiente para resistir a qualquer embate ou tempesdade por pior que fosse; trata-se, no caso, de uma vocação autêntica, madura, despojada de quaisquer aspirações mundanas, de quaisquer segundas intenções infelizmente tão comuns no sacerdócio católico [haja vista o famoso Fabrício del Dongo, da Cartuxa de Parma, de Stendhal].

Universidade Federal do Triângulo Mineiro permaneceu um sonho por meio século

Há um "slogan" que, confesso, se
transformou para mim em verdadeira
obsessão: "RUMO À UNIVERSIDADE!".

O naturalista francês Auguste de Saint-Hilaire (1779-1853) faz parte daquele grupo fascinante de cientistas que transformaram o mundo em seu laboratório. Botânico, sua obra ficou eternizada no nome científico das muitas espécies que descobriu e descreveu. Pode-se dizer que ele dedicou a vida às plantas e ao Brasil, onde chegou com 37 anos, viajou durante 6 anos e recolheu uma coleção fabulosa: 30 mil exemplares de plantas de 7 mil espécies, das quais 4.500 até então desconhecidas. O estudo desse acervo foi a razão de sua vida depois que voltou à França.

Nasceu no dia 13 de janeiro de 1863 na Fazenda Perdizes, município de Araxá.
    
De sua infância e mocidade tem-se pouca informação; sabe-se porém que não freqüentou escolas, tendo sido alfabetizado pela própria mãe, Rita Maria de Jesus. Seu pai, Antonio Affonso da Silva era agricultor e criador em Perdizes, e manteve os filhos ocupados nos trabalhos da fazenda até o casamento.